В день падения Имамата  Таймасу было 35 лет или

около того, из них пятнадцать лет (1844-1859 гг.)

он провёл в походах и сражениях…

Он был одним из немногих, кто до конца военных действий

оставался преданным имаму.

                     Айдиев  Абдулгамид.  «Таймас».

Таймас Губденский (конец XVIII века, Губден — 24 августа 1859 года, Гуниб) —  северо-кавказский военный деятель и один из приближённых наибов имама Шамиля, участник Кавказской войны 1817—1864 годов.

Таймас Губденский выделялся своей смелостью и отвагой. Он не был ни беком, ни чанкой, а являлся выходцем из обыкновенной крестьянской семьи.

В одном из боев против царских войск он убил 11 солдат, и когда дошел до такого состояния, что не мог держать саблю, попал в плен. На допросе у генерала-губернатора Дагестана в Темир-Хан-Шуре он сказал, что Шамиля невозможно победить, но можно купить. Генерал дал ему большую сумму денег и отправил к Шамилю, а он половину из них раздал семьям погибших мюридов, половину передал в казну имамата.

Военный историк В. Потто в одном из собственных трудов:

«У горцев превосходил своими наездами губденовский абрек по имени Гумуш-Бурун— «серебряный нос», получивший такое заглавие поэтому, что собственного носа он лишился в каком-то бою».

Биограф имама Шамиля Абдурахман Гази-Кумухский  об участии Таймаса в набеге на аул Охли:

«На окраине аула Охли стояли караульные казармы с небольшим орудием на крыше для тревоги. Нападавшие приготовили деревянную лестницу и арбу, вечером подошли к аулу, окружили казарму, а на крышу взошел Таймас по кличке «серебряный нос» с двумя мюридами. Они убили солдата, охранявшего орудие, сбросили пушку с крыши на землю и, погрузив на арбу, увезли...».

Набеги на Грузию и Закатальский округ:

Сообщается, что из Грузии Таймас угнал табун лошадей, убил прославленного грузинского героя Азнаура, который с группой воинов преследовал его, и привел табун к Шамилю, а коня Азнаура подарил сыну Шамиля Гази-Мухаммаду.

Гибель:

Из источника о его гибели из слов наиба Инкачилау Дибира. 24 августа 1859 год. «..Уезжая на Верхний Гуниб, Шамиля я оставил у завала, устроенного на восточном скате горы и занятого 40 мюридами при двух орудиях. Пост этот состоял, преимущественно, из мухаджиров (мюриды-переселенцы — с покоренных частей Дагестана), бывших под командой известного Таймаса Губденского. Прямо на этот завал, оказывается, устремился на рассвете русский отряд, поднявшийся с восточной стороны горы. Встретив его несколькими выстрелами из своих пушек, которые затем были сброшены в кручу, Шамиль с 5 мюридами поспешно отступил в аул, опасаясь быть отрезанным от него другой русской колонной, показавшейся в это время с севера».

«…После горячей перестрелки мухаджиры  также оставили завал, но их путь к аулу уже был прегражден русским отрядом, поднявшимся с юга. И вот, когда они дошли до открытого места за селением, русские окружили их. Таймас и его люди выхватили тогда кинжалы и шашки и кинулись на русских. Завязалась отчаянная рукопашная схватка в которой пали все мухаджиры без исключения и не меньшее число русских. Таймас же, схватив двух русских солдат, прыгнул с обрыва в реку».

Князь Александр Барятинский: «В этой схватке мы русские потеряли около 100 человек, почти исключительно изрубленных шашками и кинжалами».  

Хаджи Али Чохский по этому поводу добавляет: «… никто из них не успел пробраться в селение к Шамилю. Это были самые храбрейшие. Если бы эти мюриды успели достигнуть селения, то ещё дня три продолжилась бы осада селения Гуниб …».

Таймас имел 3 ордена Имамата за храбрость. Ордена были сняты с него после убийства прапорщиком Коргановым, а затем хранились у командира Штанге.

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Абакар-Хаджи Акушинский (конец XVIII в. Акуша, Акуша-Дарго — 1858, Бежта) — военный, религиозный и государственный деятель Имамата. Наиб и мудир имама Шамиля, учёный.

Биография

Абакар-Хаджи родился в конце XVIII века в селе Акуша в семье акушинского кадия Мухаммада. Из числа даргинцев был одним из самых верных и талантливых сподвижников имама Шамиля. Абакар-Хаджи был не только воином, но и образованным ученым, пользовался уважением имама и его сподвижников. Через своих многочисленных приверженцев из Акушинского общества, он осуществлял связь с хайдакскими и уркарахскими даргинцами.

Деятельность

Абакар-Хаджи активным деятелем промюридской партии в Акуше, участвовал в восстании в Акуша-Дарго 1843—1844 годов. Впервые он упоминается как посол своего отца Мухаммад-кадия, отправленный к имаму Шамилю. Также участвовал в походе Магомеда-Эфенди Гуйминского в Кайтаг в 1844 году, он возглавил акушинский отряд в этом походе. После подавления восстания в Даргинском округе, приставом Акуша-Дарго был назначен майор Оленич, в феврале 1845 года Абакар-Хаджи и его брат Иса, убили Оленича, после этого случая они были вынуждены бежать к Шамилю. В 1844—1846 годах последовала волна мухаджирства даргинских мюридов в государство Шамиля — имамат.

В марте 1850 года Шамиль провел совещание наибов в Хунзахе, где они обсудили ближайшие стратегические планы, и ждал нападения русских на Чох, а также поручил Хаджи-Юсуфу привести в порядок чохскую крепость. После завершения работ, Шамиль отправил в Кайтаг своего доверенного Абакара-Хаджи. В послании Шамиля кадиям, имамам, старшинам, знати и простому народа Кайтага и Табасарана 2 июня 1850 пишется:

«И поняв, что вы искренни в дружбе и братстве с нами и теперь ожидаете выхода к вам наших людей, зная, что вы являетесь муджахидами, с давних пор известными в пределах Дагестана своим мужеством, рвением и доблестью, мы послали к вам нашего надежного брата, пользующегося уважением и известного у нас и в ваших краях, достойного алима и доблестного воина Абакархаджи, сына алима [из числа] известных среди [многих], Мухаммада, кади Акуши, нашим наибом над всеми жителями ваших вилайатов, свободным в выборе своих действий там, поскольку он — самый достойный сын своего времени, так как в нем сочетаются ученость, непримиримость к врагам, предусмотрительность, [о нем идет заслуженная] слава. Так слушайте же его и повинуйтесь его приказу и его запрету. Не будьте ослушниками, ибо кто повинуется ему, тот повинуется мне, а кто ослушается его, тот ослушается меня. Упорствуйте в борьбе и схватках с врагами Аллаха более, чем вы делали это доселе».

Однако в те дни в Кайтаге и Табасаране не проявилось широкого движения, потому что царские войска к тому времени уже обошли Салты, Чох и вторглось в Дусрарат, под угрозой стояла вся глубинная часть имамата. Послать в Кайтаг войско которое там ожидали, у имама не было возможности.

Мудир имама Шамиля

С начала 1850-х годов Абакару-Хаджи, как мудиру, подчинялись села которые были расположены по долинам рек Аварское Койсу, Кара-Койсу и Кази-Кумухуское Койсу. Рядом с селом Кикуни Абакар-Хаджи построил хорошо укрепленную крепость Уллу-Кала, которая в дальнейшем послужила резиденцией мудирства.

«Участок Гоцатль: наиб Абакар-Хаджи; 150 конных, 250 пеших, всего 400". На территории наибства сливаются Каракойсу и Аварское койсу. Слева от последней реки отмечены с. Гоцатль, с. Оркачи , укр. Чалда , с. Могох ; слева от Каракойсу — с. Кикуни , с. Гергебиль , укр. Ули ».

Абакар-Хаджи управлял одним из самых важных в стратегическом плане участком имамата. По словам же главнокомандующего войсками на Северном Кавказе А. И. Барятинского, русским войскам было трудно переступить оборонительную линию, которая установилась здесь, ее обозначали: «Шура-Дженгутай-Охли-Кутиша-Хаджалмахи-Цудахар-Кумух-Чираг-Курах». Зато для летучих партий мюридов во главе с Абакаром-Хаджи не предоставляли никакой сложности, они часто нападали на царские крепости поблизости и на дагестанские милицейские отряды.

Гибель

Абакар-Хаджи был убит в 1858 году снайперским выстрелом вблизи селения Бежта.

Оценки современников

Генерал И.Д Лазарев, пытавшийся подкупить Абакара-Хаджи, писал: «Абакар-Хаджи... нельзя купить ни за какие деньги».

Абдурахман Казикумухский:

Над укреплением Гергебиль был назначен наибом герой и алим, мухаджир  Абакархаджи, сын кадия Мухаммада из Акуши. Это был справедливый, богобоязненный и храбрый человек. В боях не был удачливым. Шамиль выбрал Абакархаджи из акушинских мухаджиров, так как по происхождению он был родовит и пользовался авторитетом.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

14 июня 2025 г. Дагестан отметил 95-летие со дня рождения выдающегося государственного деятеля Магомедали Магомедовича Магомедова — Героя Труда Российской Федерации, почётного  председателя Госсовета Республики.

В Махачкале на проспекте Расула Гамзатова состоялось  открытие памятника юбиляру, на котором присутствовали наши активисты.

Ассаламу гIялайкум, ахIерти узби ва рузби!

Мубаракдирулрая хIуша ГIид аль-АдхIа – Кьурбан Байрамличил!

Смысл: «О вы, которые уверовали! Справедливость – основа жизни, об этом не должно быть разногласия. Вы, которые уверовали в Аллаха, в Его Истину и в Его посланников, будьте стойки в правде, когда бываете свидетелями перед Аллахом, хотя бы и против себя самих, или родителей, или близких родственников, против богатого или бедняка – Аллах к обоим ближе всех. Верните обиженному его права, устанавливая справедливость. Будьте стойки в справедливости, независимо от желания богатого и сочувствия бедному. Ведь Аллах лучше знает состояние каждого. Пристрастие нарушает справедливость; не предавайтесь пристрастию, чтобы не стать несправедливым! Если вы покривите душой в свидетельстве или уклонитесь от справедливости, то Аллах хорошо знает, что вы делаете, и воздаст вам по вашим деяниям: наградой за доброе и наказанием за дурное!» (тафсир «аль-Мунтахаб»).

В комментарии, размещённом на официальном сайте Гарварда, говорится, что эти строки Корана  подтверждают силу и неудержимость понятия справедливости, и выставление напоказ данного  аята является свидетельством жажды человечества справедливости и благородства посредствам закона.

Художественная инсталляция, в рамках которой и был размещён этот аят, была организована юридическим факультетом вуза. Из 150 цитат, предложенных студентами и преподавательским составом университета, были отобраны около двух десятков. Подлинность каждого высказывания исследовали сотрудники гарвардской библиотеки.

По результатам отбора были выделены три самые значимые цитаты, в числе которых и данный аят Корана.

Источник: islamru

В апреле 1932 года в с. Дибгаши Дахадаевского района родился народный поэт Дагестана, лауреат республиканской премии имени Г. Цадасы и общественной литературной премии имени О. Батырая Рабаданов Сулейман Рабаданович.

Работал литературным сотрудником редакции газеты «Замана», редактором даргинского выпуска литературного альманаха «Дружба». С 1992 года по апрель 1995 года – в аппарате Союза писателей Республики Дагестан.

Первый сборник стихов С. Рабаданова «Испытание» вышел в свет в Дагестанском книжном издательстве в 1958 году. С. Рабадановым созданы и изданы такие поэмы, как «Песня пещеры», «Где ты, Саша Седов?», «Надежда», «Аминат», «Дочь мельника» и др.

Перу Рабаданова принадлежат и драматургические произведения «Землетрясение», «Родник и тополь», «Узел жизни», «Батырай».

В творчестве С. Рабаданова отображены отдельные страницы истории родного народа, ратные и трудовые подвиги современников. Особое место в нем занимает тема Великой Отечественной войны.

Сулейман Рабаданов известен и как переводчик, им переведены на даргинский язык «Евгений Онегин» А.С. Пушкина,  «Демон» М.Ю. Лермонтова, пьесы «Без вины виноватые» А.Н. Островского, «Слуга двух господ» К. Гольдони, «Их четверо» Э. Филиппо, «Горянка»  Р. Гамзатова, «Святая святых» И. Друцэ, поэмы Р. Гамзатова «Брат»,  «Берегите матерей», а также стихотворения Т. Шевченко,  К. Хетагурова, С. Есенина, В. Маяковского, Н. Тихонова, М. Джалиля, К. Кулиева.

Умер народный поэт в 1995 году.

"В каждом стихотворении Сулеймана Рабаданова - одна развернутая метафора, один образ... У Сулеймана уверенная рука. У него стихи разные, но нет стихов, написанных по инерции, не по вдохновению" – отмечал известный советский поэт Евгений  Долматовский.

Приводим очень красивое и трогательное стихотворение Сулеймана Рабадановича.

АХIЕРСИ НЕШ

Лебил х1ела жагадеш,

Неш, гибсири нушази,

Х1ела михъирлизирад

Ниъ дерхъиб лачинтази,

XIуни нушаб гибти сар

Пямру, дуклуми, шала,

Х1ела урк1и тимхъбик1ар

Михъиртазиб нушала.

Неш, х1ела някъ буцили,

Цаибси ганз кац1ира.

Нушазир ак1ахъубри

Дигира, уркIецIира,

Чуйна нургъби душкири,

Ах1ерси неш, нушала?

Амма чех1едаира

Нургъби х1ела хIулбазир.

Адамдешра ламусра

Се сарил дагьахъурри,

Гьалмагъдешра цадешра

Нушазир дебшладарри.

Чуйна гIяшриубри xly

Бишт1аси сириличи?

Лех1дизес дигахъира

Буч1уси лайлаличи.

В нашей стране до сих пор не решён вопрос определения правового положения воинов, пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны.

В результате многие из наших дедов и прадедов – победителей, спасших мир от фашизма, до сих пор считаются людьми без определённого статуса. Они не признаны воинами, погибшими за Родину.

Этот пробел требует устранения ради самой памяти обо всех отдавших жизни за Родину.

С.А., 1903 года рождения, записался добровольцем для защиты Родины в  1942 году.

В Книге Памяти погибших и пропавших без вести участников Великой Отечественной войны он числился пропавшим без вести с 1943 года.

В результате проведённой активистами ДРОО «Узидеш» работы установлено, что рядовой С.А. погиб смертью храбрых в бою с фашистами 16 сентября 1943 года на станции Граково Харьковской области.

Соответствующие судебное решение вступило в законную силу, отделом ЗАГС оформлены необходимые документы.

Родственники и потомки погибшего солдата войны благодарят ДРОО «Узидеш» за восстановление исторической справедливости. Для них это самая большая радость ко Дню Победы!

АхIерти бусурманти, мубаракдирулрая

дурхъаси Хала БархIила байрамличил!

ЧевяхIси Аллагьли  кьабулдараб хIушала

дуббуцари, гIяхIти баркьудлуми, садакьа,

балга-дугIя ва кери имцІабараб. Амин!

В поле нашего зрения попала книга «Население Северного Кавказа в Х1Х–ХХ веках. Этностатистическое исследование». Автор – Владимир Максимович Кабузан (1932—2008) — советский, российский историк, доктор исторических наук, специалист в области исторической демографии и географии, этнической статистики Российской империи и СССР.

Согласно его исследованиям, в 1834 г. численность даргинцев составляла 140, 0 тыс.; к 1858 г. снизилась на 9 тыс. человек, а к 1867 г. составила всего 83, 1 тыс.

Для сравнения динамика численности в эти же годы других народов:

чеченцы – 190,0; 190,0; 143, 6;

аварцы – 161, 9; 46, 0(? – вопрос М.Кабузана); 128, 9;

лезгины – 69, 3; 88, 2; 89, 8.

Возникает вопрос: кого и как в действительности коснулась Кавказская война и её последствия?

Приглашаем наших историков дать профессиональные комментарии.

Ассаламу гIялайкум!

Приветствуем всех в 2025 году.

24 февраля 2025 г. наши практикующие юристы – Камилов Магомед, Ибрагимов Али и Ахмедов Гарун – посетили Республиканский госпиталь ветеранов и встретились с находящимися на лечении участниками СВО. Цель визита – оказание юридической помощи в составлении документов и направление их для разрешения согласно компетенции. Сделано это не ради пиара и отчёта перед кем-либо, а для поддержки тех, кто в ней реально нуждается. Естественно, бесплатно.

«Узидеш» всегда открыт для всех Дагестанцев.

21 декабря 2024 г. в музее с. Губден состоялся вечер, посвящённый памяти и 100-летию со дня рождения участника Великой Отечественной войны, орденоносца, бывшего заместителя военного комиссара Республики полковника Гамзатова Ибрагима Гамзатовича.

Генеральный директор АО «Завод им. Гаджиева» Абдулвагаб Папалашов и директор музея Гамзат Гамзатов (племянник фронтовика) рассказали о боевом пути Ибрагима Гамзатовича.

Учащиеся Губденской средней школы продекларировали гостям стихотворения военно-патриотической тематики.

В мероприятии приняли участие представители ДРОО «Узидеш» Магомед Камилов, Магомедкамиль Тагиров и Заурбек Ахмедов.

Последний в своём выступлении подчеркнул, что сколько бы лет ни прошло с момента окончания войны, память о защитниках Отечества должна быть увековечена. Потомки должны помнить, что их деды и прадеды были настоящими героями.

Дорогие друзья, продолжаем цикл публикаций, посвящённых истории нашего народа.

На этот раз предлагаем вашему вниманию статью известных учёных-историков Багомеда Алиева (Урахи) и Арсена Муртазаева (Муги) об участии  даргинцев в разгроме персидских войск Надир-шаха.

Ссылка на полный текст статьи - 

Даргинцы против Надир-шаха.pdf

В статье обоснован тезис о том, что художественно-ремесленное производство даргинцев его сюжетное своеобразие невозможно познать вне контекста историко-культурных процессов в Дагестане. Отмечено, что художественная практика даргинских мастеров в новое время существенно менялась под влиянием конкурентной борьбы, профессиональных форм искусства. В новое время часть ремесел даргинцев все же отмирает или их производительность резко подает. Поэтому, возрождение промыслов можно путем организации школ-мастерских.

Автор Курбанов Магомедзагир Юсупович,

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института Истории археологии этнографии ДФИЦ РАН

На полигоне «Аданак» в Карабудахкентском районе 19–20 октября 2024 г. разыгрывался «Кубок Кавказа» среди мастеров стрельбы на дальние дистанции из 8 субъектов РФ.

По приглашению организаторов на открытии мероприятия приняли участие наши представители – Ахмедов Заурбек и Багомедов Магомед.

В своем выступлении Ахмедов Заурбек, поприветствовав участников соревнований от имени ДРОО «Узидеш», отметил актуальность огневой подготовки в нынешней обстановке.

После соревнований с заявлением о вступлении в наши ряды обратился руководитель Дагестанской федерации стрельбы на дальние дистанции, многократный чемпион по снайперским дисциплинам Айдиев Гаджимурад.

Добро пожаловать к нам, Гаджимурад!